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围城内外--婚恋心态

作者:康贝 文章来源:kb120.com 点击数: 更新时间:2005-4-18 11:52:25

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    填表注意事项:下面有20条文字,请仔细阅读每一条,把意思弄明白,每一条文字后有四个格,分别表示:没有或很少时间,小部分时间,相当多时间,绝大部分或全部时间。然后根据你最近一个星期的实际情况在适当的方格里面画√ 。

    说明:主要统计指标为总分。把20题的得分相加为粗分,粗分乘以1.25,四舍五入取整数,即得到标准分。抑郁评定的分界值为50分,分数越高,抑郁倾向越明显。

    没有或很少时间 小部分时间 相当多时间 绝大部分或全部时间

    1、觉得闷闷不乐,情绪低沉 1 2 3 4

    2、觉得一天之中早晨最好 4 3 2 1

    3、一阵阵哭出来或觉得想哭 1 2 3 4

    4、晚上睡眠不好 1 2 3 4

    5、吃得跟平常一样多 4 3 2 1

    6、与异性密切接触时和以往一样感到愉快 4 3 2 1

    7、发觉体重在下降 1 2 3 4

    8、有便秘的苦恼 1 2 3 4

    9、心跳比平时快 1 2 3 4

    10、无缘无故地感到疲乏 1 2 3 4

    11、头脑跟平常做的事情并没有困难 4 3 2 1

    12、觉得经常做的事情并没有困难 4 3 2 1

    13、觉得不安而平静不下来 1 2 3 4

    14、对将来抱有希望 4 3 2 1

    15、比平常容易生气激动 1 2 3 4

    16、觉得作出决定是容易的 4 3 2 1

    17、觉得自己是个有用的人,有人需要你 4 3 2 1

    18、生活过得很有意思 4 3 2 1

    19、认为如果你死了别人会生活得好些 1 2 3 4

    20、平常感兴趣的事仍然感兴趣 4 3 2 1

    当代中国民众对待婚姻家庭的态度前面我们已经有详细的讲述,这里只是以婚姻论者和非婚姻论者两类作一个综合的归类叙述。之所以介绍婚姻论者的观点,是因为可以和非婚姻论者(单身主义者)的观点对照。

    婚姻论者:

    1传统婚姻论者。他们主张婚姻建立在相互之间的责任感的基础上,夫妻从一而终,相敬如宾,举案齐眉,家庭和美,子女有成。这些都是传统婚姻论者对理想婚姻的要求。这是一种传统的,带着男权思想因子的婚姻观。然而,传统的男权的家庭观念在现代社会依然有它的合理性,甚至这种家庭模式常常带来特别令人艳羡的效果。产生这样的家庭的条件是当事人受传统文化影响极深,女方性格温和忍让。

    2理想主义婚姻论者。他们希望婚姻建立在夫妻间的爱情基础上,爱使婚姻关系天长地久,家庭民主管理,男女共同承担责任和义务,将家庭经营成爱的圣地。这种理想主义婚姻论者年轻人居多,对婚姻抱有浪漫幻想,试图在婚内寻求幸福生活的天堂,从而将个人幸福与婚姻联系起来。

    3婚姻维持论者。他们对婚姻不报任何幻想,认为婚姻并非个人寻求快感和幸福的场所,而只是尽人子和人父的义务的场所,因而他们是尽义务的好丈夫、好妻子,但是他们对婚姻生活也不报什么激情,只是将婚姻维持着,对于他们来说婚姻是过一种常态生活的方式,是解决子嗣、住房、社会舆论、性发泄等实际问题的场所,所以他们会认真地将婚姻维持下去,而不会离婚。他们是婚姻的悲观论者,不相信婚姻会给人带来幸福。家庭对于他们等于寄居蟹选择的一个海螺壳。

    将来社会可能存在的婚姻形态:实质性的爱情婚姻;承受性的维持婚姻;主从型的传统婚姻;一夫多妻的畸形婚姻(由于封建文化余毒,妇女欠缺独立意识,男性男权思想影响,部分妇女为了生活而忍受丈夫多妻或者自愿为妾等等)。

    非婚姻论者:即单身主义者,与上述婚姻论者的情况相一致,他们对非婚的看法也有多种观点。

    1爱情至上主义者。受浪漫思想影响,追求理想的爱情和理想的爱人,不结婚是没有找到理想的爱情和伴侣,他们憧憬幸福,渴望爱情,即使单身,对于他们来说爱和性也依然是统一的,希望性爱对象是自己真正所爱的对象,他们爱得真诚也爱得太苦。

    2性、爱分离论者。他们既有传统的浪漫主义教育又有现代的性解放观念,渴望灵肉一体,也可以接受无爱之性。

    3性爱至上主义者。他们对爱情不感兴趣,或者爱情就是性欲的代名词,性是他们男女交往中的惟一追求,他们任意选择性爱对象,随处征服女人,追逐的是性感,渴求的是快感,对待异性以数量论,他们以征服作为自己生活的慰藉,并因此形成习惯,如果失败就感到彷徨、空虚、难以自拔。

    4禁欲主义者。他们对异性没有兴趣或者强迫自己没有兴趣,单身等于独身,生活与性隔绝。

    从上述分类我们可以看出,单身者的性取向并非如我们想像的那样单一,在爱至上主义、性至上主义、性爱分离主义、禁欲主义等性取向中,真正选择性至上主义的其实是少数,相比较于婚姻论者及其婚姻实质的不同形态,如果我们承认婚姻论者其实质的婚姻形态也是多样的,而且在实质性的爱情婚姻、承受性的维持婚姻、主从型的传统婚姻、一夫多妻的畸形婚姻等形态中也存在着多种非理想的婚姻形式,我们就会发现,单身者对婚姻的拒绝以及他们的性取向就不是完全不可理喻的了。


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