在长期的生产活动中。高山族人民还初步掌握了一些医疗保健知识及治疗方法，涉及内、外、妇、儿科等。但总的来说，高山族医药的发展，仍处于医药经验积累的阶段，没有形成一个完整的体系。

　　卫生保健知识，高山族有许多卫生保健知识，其中较有特点的是对居住地的选择与建筑的认识方面。

　　台湾岛一年四季，多雨高温，山高潮湿，草木丛生，闷热多瘴，这样的气候和地理环境，使得常年居住于山区的高山族同胞，在选择居住地及建筑房屋时，首先应具备有利于身体健康的条件。因此，他们作为选择居住地位置条件之一，必须是有饮水条件且向阳山坡地，避免阴湿,或有强风的开阔地；建筑房屋时，保留古越人建筑的遗俗，采用干栏式建筑。如翦伯赞《台湾番族考》中写到：淡水所属诸社的高山族“因地方潮湿，皆巢居树上，其余则皆系穴居”。今天阿里山“曹人的公廨和仓房多架房于椿上似楼居。

　　台湾盛产槟榔、薏仁等。高山族各族均有嚼槟榔的习惯。槟榔具有杀虫、消积、行水等功效，《台湾府志》物产云：“食之能醉人，可以祛瘴”。对于薏仁，陈第《东番记》中记载当时高山族人民种植薏仁，“食之已瘴疠”。

　　高山族产妇知道如何摄取丰富的营养，以哺育婴儿，表现为“妇人产乳，必食子衣，产后以火自炙，令汗出，五日便平复”。子衣即胎盘，具有补气血、疗虚损等功效，为滋养强壮之品，并且产后百脉皆虚，宜温宜补，故产后食子衣，以火自炙，无疑有利于产妇的身体恢复及哺育婴儿。阿美族人对于妇女产后，其家人特捕鱼，以供产妇食用。赛夏族产妇，她们在生产后必先进姜汤，然后进糜粥，数日后给以鸡蛋、鸡肉，忌饮冷水食猪肉。泰雅族妇女生育后，休息6天，吃兽肉或豆类、饮酒，以利身体恢复。

　　在妇女怀孕期间，她们采用多种方法，来保障胎儿的正常发育，并规定了种种禁忌，其中有许多是相当合理的。主要有“泰雅族妇女分娩以前为了防止流产，用腹带（腹卷）来保护胎儿，且不作负重工作及不跳跃。高山族妇女认为适当的劳动，有利分娩，因此，她们在怀孕期间，均参加适度劳动。泰雅族、阿美族、曹族等孕妇均与正常一样，劳动工作到分娩前。泰雅族、阿美族、布农族、赛夏族、曹族、排湾族等民族，规定孕妇怀孕到4～5个月后应尽量避免与丈夫发生性关系，以免导致流产。妇女怀孕期间，夫妇双方都应尽量避免感情的刺激，须言行谨慎，尊敬长老、长辈；家人或身边的人也要尽量避免谈论不净或刺激感情的事物。在饮食方面，亦有一定的禁忌，如妊娠期间不得食烧焦的食物，禁食死动物的肉、内脏等。

　　如果孕妇妊娠后，欲流产，曹族人利用某种野草点火，针灸产妇腹部，或者把野草与煤烟粉末混合煎熬，让孕妇喝下，把胎儿坠掉。

　　对于新生儿，妇人产后常以性寒的蕉果少许置其口中，谓能清热；凡婴儿有疾，每用面少许，滚汤冲服，谓能解肌祛热，疾病立瘥。对新生儿的喂养，一般小孩出生到3～4个月内，完全饮食母乳，以后开始喂以半流质，6个月后完全断乳。

　　对优生的认识：高山族各族禁忌近亲之间通婚，有的连同姓之间也禁忌通婚，对于保证人口的质量是十分有利的。