近来，儿童“经典诵读”之风盛行。作为幼儿的家长，我也很关注这个问题。

　　我国的古代典籍作为千百年来民族传统文化的积淀，确有可读之处，但让幼儿读经符合儿童的认知和思维发展规律吗？学龄前儿童的思维正是从动作思维向形象思维过渡的阶段，这个年龄的孩子还不能明白事物和现象的本质联系，更不会抽象和概括。让他们诵读所谓的“经典”，我对其教育效果深表怀疑。

　　我的另一个疑问是：所谓“经典”，真的是“经典”吗？这些东西符合当代儿童身心发展的要求吗？有学者认为，“作为童蒙养正的基础，最好的莫过于《弟子规》，如将其每一句都落实在日常生活中，就打好了学圣做人的根基……”而我认为，《弟子规》过去确实流传很广，它表面上教孩子行为规范，但实际上却压抑了人的个性。古人有古时的行为规范，今人有今天的行为准则。《弟子规》中所教导的“待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽”，“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”等，和现代人的伦理道德观实在是相去甚远。

　　还有，在常规的幼儿教育内容之外，再背诵“经典”，幼儿的精力和能力容许吗？按照“经典诵读”的倡导者台湾王财贵博士提出的“三百读经教学法”，要求儿童读经每天进度平均约100字，每100字至少念100遍，据他本人估计，“一般人正常念书的速度是每分钟200个字，100个字的功课，1分钟可以念两遍，念100遍最大需求是50分钟。加上每天最好把前五天的500个字连起来复习……家长或老师的教学责任，便是想办法让他每天有大约60分钟的读经时间”。我真不能想像一个学龄前的孩子，天天过这样小和尚念经的日子，是怎样一番滋味！

　　那么，对于幼儿教育而言，什么才是最重要的？

　　我个人认为，幼儿教育的核心是良好个性的养成和生活经验的习得，生活就是幼儿学习的源泉,生活经验是对幼儿最有价值的教育内容。幼儿就是在生活中获得最有价值的生存经验、生活态度和情感，并奠定未来持续发展的基础。

　　幼儿教育的根本价值不在于幼儿一时学会了什么,而在于幼儿今后将会做什么。